La Uni al Carrer: ¿Que significa fer films decolonialment? Algunes notes per a la reflexió

Descolonització generalment indica un procés de superació del colonialisme, associat a les lluites anticolonials en el marc d’estats colonitzats. Però un cop conclou el procés de colonització, no s’esgota en el colonialisme, sinó que inclou moltes altres experiències i articulacions que segueixen operant en el nostre present a través de la naturalització de jerarquies territorials, racials, culturals i epistèmiques, possibilitant la reproducció de relacions de dominació (explotació, subalternizació i obliteració de coneixements, experiències i formes de vida)(Rastrepo y Rojas). ⁠

Tongue Untied, Tongue with Tongue; Mining the Binary Matrix

Nowadays we are caught in a new stage of capitalism called postpolitical, - here, as Lopez Petit writes, politics has taken on its most archaic forms; that is, exclusion (social death), blackmailing and robbery (the economic crisis and anti-crisis measures) and war,- or pharmacopornographic, as named by Preciado, referring to the processes of the biomolecular (pharmaco) and semio-technical (porno) control of subjectivity. Accumulation through dispossession, the decomposition of society, the devalorisation (not yet complete) of state institutions, the explosion of inequality, precariousness ... is simultaneously accompanied by the articulation of new forms of control of subjectivity using technical, biomolecular and media platforms in the "former" first capitalist world and consequently through new forms of colonization in all other worlds. The techno-social-economical megasystem is at work that incessantly aims at the infinite accumulation of capital and control of subjectivity. It neutralizes and absorbs any subversive potential of political action and finally depoliticizes any political intervention. Precisely this biopolitical economical turning point and the identification of capitalism with reality signifies that life itself has become the field of political struggle.

Jezik za zobmi, jezik z jezikom; miniranje binarne matrice!

Danes smo ujeti v novo fazo kapitalizma, ki ji pravimo postpolitična; v njej je politika, kot piše Lopez Petit, dobila najbolj arhaične oblike; izključevanje (družbena smrt), izsiljevanje in ropanje (ekonomska kriza in protikrizni ukrepi) ter vojna; – ali farmakopornografska, kot jo poimenuje Preciado, referirajoč se na procese biomolekularne (farmako) in semio-tehnične (porno) nadvlade subjektivitete. Akumulacijo prek razlastitve, de-kompozicijo družbe, de-valorizacijo (ne še popolno) državnih institucij, eksplozijo neenakosti, prekernosti … hkrati spremlja artikulacija novih oblik nadzora subjektivitete s pomočjo tehničnih, biomolekularnih in medijskih platform v “nekdanjem” prvem kapitalističnem svetu in posledično, prek novih oblik kolonizacije, v vseh ostalih svetovih. Na delu je tehno-družbeni-ekonomski megasistem, ki neustavljivo teži k neskončni akumulaciji kapitala, kontroli subjektivitete, nevtralizira in absorbira kakršenkoli subverziven potencial politične akcije in v končni depolitizira vsako politično intervencijo. Prav ta biopolitični ekonomski obrat ter identifikacija kapitalizma z realnostjo pomeni, da je samo življenje postalo polje političnega boja.

“Ómnibus” neoliberal: Procomunes contra Industrias Culturales

Entrevista con Jorge Luis Marzo

En el redactado del “Anteproyecto de Ley de Simplificación, de Agilidad y Reestructuración Administrativa y de Promoción de la Actividad Económica” propuesto por Convergència i Unió al parlamento, conocido como las “Leyes Ómnibus”, se declaran una serie de cosas: la remodelación del Consell Nacional de les Arts, que pasaría a depender directamente de los puntuales criterios de la Conselleria; la anulación de la autonomía de los centros culturales adscritos a la Generalitat; la desposesión de ciertos derechos de algunas entidades de gestión cultural y de actividades. La aplicación de todo esto creará un enorme daño a la independencia de las programaciones, a la salvaguarda de las manipulaciones políticas y administrativas y a la salubridad del tejido cultural. Pero lo más preocupante, si es que ya no lo es lo anteriormente dicho es este párrafo: “Se entiende por empresas culturales las personas físicas o jurídicas dedicadas a la producción, la distribución o la comercialización de productos culturales incorporados a cualquier tipo de soporte, y también las dedicadas a la producción, la distribución o la comercialización de espectáculos en vivo. Se incluyen dentro de este concepto las personas físicas que ejercen una actividad económica de creación artística o cultural”.